無料章 - 関連
有名な詩人、とXu Beihong精巧な石がパーティフリーの章を彫刻シールジョーDazhuangは、印刷されたテキストはSuの詩"短いと芸術が微妙に実際にある"です。フリーのよく知られている章で、彼の妻、死者の死の後に女性が刻まれ、趙之謙"クラウド散乱雪の消費者は、ムーンパレスを過ごす"。フレンズパーティーは自由に章、簡潔な言葉、深い味わいに"私だけが満足"。
一人で座って、春、ウィンドウや研究に輝くを通じて日文字通り"10年以上の私にハッピーを貸して"自由の章を保持して、テキストは私の空想にさせ、飾り気のない。蘇軾は "生と死の間"と述べた。ハッピー10歳と言うと、突然それも5清フアンで、生命の内部の挑戦だていない稀と考えられている。
私の目には、テクスチャのこのシールは、ゆっくりと過去を葬った。文字通り無関心ムードを明らかにし、それが失敗したうつ病の言うように見える、または自然に戻すには、欲望の監禁で長時間の配布。
不定おそらく、この章の魅力をアイドル状態になっているときに行って壮大な"文の間に混乱。
無料の章では、刻まれたギターの言語に加えて、秦と漢で印刷ギターの言語から進化した名前、菜食主義者の部屋、公式、シールの外側に印刷された本を指すだけでなく、しばしば詩が刻まれ、モットー、Zijie、言葉。それは手紙の男の美学を追求し、同様に美しい憧れの理想的な概念を表すための無料章では、ビジーでない。テキストの背後に、頻繁に要求さえあれば、強い生命の糧の暗黙はありませんでしたが、これは中毒にさせるのに十分でも無私の混同です。
有名な詩人蘇東坡のオープン遠慮のない風、カントン、林の人生はまだビンビンのストレートな言葉を嘆願している場合でも。その結果、彼の詩は、しばしばフリー章として刻まれており、多くの有名なブリスは無力なように7文字の道"、多くの場合、この身体は私のではない嫌い"が、それはまた、瞬間を大切に、私を真を生きることを思い出させてくれる。有名な詩人、とXu Beihong精巧な石がパーティフリーの章を彫刻シールジョーDazhuangは、印刷されたテキストはSuの詩"短いと芸術が微妙に実際にある"です。
シールエッジモデル - 連続変形法
ツールは、茶色のほうき、拡張パッケージ、硯、墨、ペンヤン·ハオ、清水、コピー用紙も、紙の歴史のようにする必要があります。
最初の段落の表面にそれが少し湿ったようにきれいな石の表面を印刷し、次に水を酔わせるブラシで描かれ、水は少しペーストを追加することもできます。その後、紙でさえ歴史は（または薄く均一なライスペーパー）石の表面の一部に接続されている用紙がすべてぬれているので、石の顔に続けた。紙もの歴史の中で覆われたコピー用紙とし、茶色のほうきブラシ付きコピー用紙、ライター、ウェットと紙を貫通しない。紙の場合のみ、上記摩擦、完全にエッジ部、明確なエッジの口に言葉で立ち往生の紙もの歴史をカバーして、インクに拡張パッケージを使用します。そのインクは、インクの場所で新鮮なインクではなく、インクを研削する必要があります。拡張パッケージは以下のインクに浸漬ので、インクレベルの均一で、あなたは（インクが強すぎるではありません）紙にそれを試して、その紙（しないドラッグ）に暴行することができ、黒の色が徐々に深まった。強い発光インクは"鳥Jintuo"淡墨浅い均一"蝉翼の拡張子と呼ばれ、拡張子が、口の明確なポイント内のすべての単語を呼ばれています。あなたも、紙の歴史は、完了の点で拡張子を剥離することができます良いと他のインクの乾燥ビリトン。
シール - ハーフパス
半パス、または "half-インド"、古いシールの名前です。低レベルの役人。リンチェン、正方形のシールに中国のシステムへの首相、Liehou。倉庫の半分を所有しているマイナーな公式、庭、印刷、四角形の公印のみ使うことができます。それ以降のシステムに沿って、半インドと呼ばれる。
ハーフ通過、ハーフインディアン"、低レベルの役人。
漢陽熊への孝行のフランス語の単語"："しません銅もタイの人々を通じて、ドイツ語、LUNの52つ、半分に"注意"プリントリボンのすべてのランクケチ夫、また、マイクロそれらのプリントリボン""後漢·。忠Changtongは·Changyanの利益と損失を渡しません"："青Lunの生活を通してない身体の半分を、強盗は、サービスの章をチェンロンながらノートでは13の状態ホーチミンを挙げている。"："ランクケチ夫はハーフ章では、印刷されたままにする必要があります。 "半分インディアン"も参照してください"。
半インドを介して何Pinliu、それは公式のシール、つまり、古代中国の印鑑の一種ではありません、それは民間のシール、公印のいくつかのフレーバーであると言う。したがって、それを "半分は"本当に適切であるように名付けました。
古代の中国と現在、現在シールは、古代の広場の公印ラウンドでのシール。広場の古代の公式のシールは、インド経由で半分職種、刻まれた縦の長方形を形成する2つのプロファイルである場合。劉邦は、印刷パーティハーフパスを持っていた、テキストは "スラバヤ·ティンチャンインドを読み込みます。ティンチャンオフィシャル自然のポスト、しかし、いなくてもナインの立場からは十分ではありませんので、彼はハーフのパスを表す必要がありました。非常に小さなものは、古代人の知恵は非常にやたらと登場している。
元のタイムスタンプ - スタンプの開発
以来、唐からタイムスタンプ技術は、非常に疎であった。宋、遼、金、元、9重複テキストは、ほぼ世界を支配するからである。きちんと実用的な印刷仕様と機械の実用化が、等距離コイル、秦と漢グレース倉公園の大雪山消えたの、巧妙な新鮮な、上質な伝統の形成と、もちろん、保護された。しかし、この不動の状況は、元モノグラムがQianhuaを洗うか、独自のシンプルさに沿って印刷された、と呼ばれる - ブランチ単独で表示されます。インドYinren注目に増加し、被写体の最も重要な例に、通常のスクリプトとして。
スタンプアートが今頻繁に呼ばれる "シール彫刻の芸術、"絶対的な優位性であるため、数千年の歴史の中でシールのシール文字、古代の書記体系の所持。中国のスタンプアートおそらく流域などの材料·ポイントは、Tongyin時間とリソグラフィーの時代に分けることができる場合。 Tongyin時代に、シールセンターステージ、$担当の定期的なスクリプトの多数の導入に成功し、シールの文字は、秦と漢、最後のピーク以来、Tongyinシステムのもう一つのピークを作成し、画期的な突破口を封印古代のテキストのシール文字と競合するピークを密封するために、今日の書記体系で唯一許容されます。
唐、宋で印刷モノグラムが出現しますが、火花の唯一の時折点滅しています。 4国家レベルによって元朝は、モンゴル中央平野、元に、最高の地位12モンゴルとSemu多漢字を知らないので、より多くの与党との交流とは "彼のマークを作るために書き込むことはできません（元タオZongyi "南村停戦農業記録"）。印刷された唐、宋のモノグラムが一般的な公式や市民からの移動をすばやく共通のLiaoyuanzhishiになるスパークして以来、漢シール文字の聖書を知りませんでした。
市民の充電印刷楷書で人気の、止揚以上が欧州の趙、自由な市民の書道とヤン劉公式本は、素朴なスキュー、ピッチ、満足、誇りと愛情、誠実、自然、非常には、座って豊富なシールを意味します。姓の独立した文字は "魏"、そのような "若い"など、印刷されます。定期的なスクリプトの姓の上部に、そのような "歌差戻し、"生姜料としてに印刷された最後の名前のモノグラムのためのより低い料金です。より多くの主流と美術担当の代表のために秦と漢のハーフ通過インドに似て縦長の長方形、より印刷の種類を指定します。
興のメタ料は、モンゴルと直接的な関係があり、漢温モノグラムに慣れていないSemuはPagbaのテキストの下に、しばしば漢の姓で、雑多Hanwenモンゴルに印刷されています。 Pagbaテキストと単に純粋ないくつかのメタチャージがあります。長方形と正方形に加えて電荷、およびいくつかの型にはまらないではなく、伝統的な漢シール三脚形の充電、魚形の充電、ボトル型の充電、リュート形充電。
画像の印刷元の電荷は、その内容に応じて、また非常に豊富である数字の形充電、動物の形の充電、爆薬工場、オブジェクト型の電荷パターン料に分けることができます。
キリスト教の温度が仏教を教えるためだけでなく、道教の有病率はまた、宗教的な電荷インドの数で登場しました。
ほとんど常に、隋唐宋Yuanguanインドの観点からボタンシステムが "陰Baziは、"ボタンを押すと、鼻のボタンをすぼめ、非常にさわやかな裕福な人々の$ベットボタンのスタイルは、古代インドの牛の血統で、素晴らしい作品と呼ばれる。それは穿孔多くの種類のリボンの部門ように隋王朝は、公共および民間のすべての小、マルチキャリー側を印刷し、それがボタン上に印刷される前に注意すべきである。隋と唐王朝の後、印刷体の増加が、シールはもはやインストールされているカートリッジに着けませんが、着用するためのボタンが徐々に死ぬ。充電して充電し、動物の形のボタンに文字の形をボタンなどのボタン型、隋と唐王朝からの急激な減少から民間シールを反映した学科、広く注目の穴を着用し、市民に再び使用することがご利用いただけます何で保管。
隋ほぼ400年、名前はほとんど誰も秦と比べ民間シールの漢時代の何千もの長さに匹敵する、見つからなかったプライベート印刷システムで印刷され、それは不可解な現象である。宋 プライベートとインドはめったに世界を救うませんが、南宋時代には、漢印刷スタイルとシールの模倣よりも、これらのシールのかなりの部分を占めているマル チ発掘された南宋では、南東部沿岸地域の重力傾斜の経済の中心は、宋プライベートとインドが報告されたと推測している宋春のメッセージが表示され、石の学 校のうち、上昇とコレクション古代への関心の日に増加した。パーを充電することができませんすべてが発見遼個々のプライベートシール。
公式のシール以外では、$差戻し、この期間は、石の彫刻、4つの先駆者の創造の文人の中で最も重要な最初の介入であり、北宋のMIカンフー、元朝の趙Mengfu、私は秋ヤンさんと王ミアンです。歴史の車輪を推進しています。
木材ユイシー太平シール
歴史的な記録、香港キングによると、木材シールを太平。本物の太平史家氏羅Ergangとして同定され人気があり、寛大な、厳粛な、容易に認識ゴールドシールシール、同様の目的正確な単語の木シール面のパターンでドラゴン、中央の彫刻に囲まれた3インチ正方形の木ユイシー、。
目的疑似単語の山々の下に2つのドラゴンの相対的な約飛のペア、、、上の木渓渓の印刷面の絵の内容、。木版ナイフエネルギッシュなエモーションスタイルや民俗版画の素朴な魅力。太平は、プログレッシブの文化政策を実施し、また印刷されたテキストのフォントで太字の技術革新を行いました。唐、公印9重複テキストから、両当事者とインドが人気と、簡単に認識できる威厳と寛大な、インドにはTimes New Roman、通常のスクリプトの人気を使用して識別するために、簡単に、戻ってディスクをしない座屈。
ウッドメモリアルに署名し、一般的にインドで使用される印刷を承認する香港王のユイシー毎日のバッチは、天国の本のホームページに文学の太平正式な制定を既存の"、"書籍の10種類以上の妥当性"が刻印されている間行方不明された後、木Xiは、"準汎用"の印刷が、1864年天津の秋以降の木Xiはオリジナル。
1975年まで、住民は屋根に天窓天井の隣に、今、古い住宅の改修に173占呂、南京に住んでていない木材ユイシーほとんどダストシールを見つけました。文化遺跡1982年調査では、世帯の住民Xiは木を与えた。有名な歴史の識別後、氏羅Ergangは、この木Xiは香港武王Xiの100年を失った識別されます。
氏羅Ergangによれば、さらに推論された木材の西南京路占、第173見つかりました、太平天国の元帥機関は削除された本屋 "の場所を調べます。木Xiのこの側面は、ときに "削除帳ヤ関係者の手の中に清に陥るのを避けるために、1864年天津の秋になりそうですが、それは天井の屋根に、それを非表示になり、これまで生き残った。今日、木材ユイシーは、南京、太平天国歴史博物館で収集された。
シールの開発 -
Gインド
明と清王朝の公式コピーの印刷シールの開発の概要
明公式シールコピー、印刷シールがために柳のような線の線の太さの9つのスタックされた香り、平等、滑らかな垂直方向と水平方向、および一般的な印刷コピー印刷シール柳のシールよりもストロークを、次のように、地域のこれはまだXiaozhuanた。最大の特徴のファクシミリ印刷、正直でまっすぐ公式に印刷シールが完全に使用することであり、中国の制御、および中国のXiaozhuan書道フォーム、9オーバーラップシールがあり、玉シールは、露シール、柳のシール、中断ニードルシール、満州の定期的なスクリプトをぶら下げシールの文字2は、インド、乾隆13年に定期的なスクリプトのフルテキストと、以前に乾隆帝に、満州はシール文字を使用し始め、内戦頻繁に公式シールの同治初期の頃は、失われたと、プラスされて満州と中国のシール文字満州通常のスクリプトの途中で行。後期清王朝、満州語碑文シールなし、英語だけでなく、完全な言語のためのいくつかの公式のシールが、Hanwen定期的なスクリプトのコピー印刷されたテキストの間のシールに便利です。太平天国の公式シール、シールの碑文にコピー印刷されたテキストとしてTimes New Romanを定期的にスクリプトを実行します。中国やインドシールマルチパーティシール朱温共和国の公式のシールで使用されるコピーには、民間のシールは、古代シールのテキストの使用しています。中国ではなく、碑文に、過去に使用されるコピーの印刷シールの定期的なスクリプトやTimes New Roman文字の簡体字中国語の文字のシールとの公式シール（またはシール）の新しい時代に開始します。
古典のシール
（A）本の中で古典的な壁、奇妙な言葉は、古典的にも異なる
ハンは "古典"と呼ばれる "古典的"、 "シックス"として本の中で穴の壁と言って、 "奇妙な言葉は"これらの本のテキストを参照するものとします。徐シェンは、 "古典的な"システムとは異なりますが、書道の "古典的"スタイルで "古典的"の定義での "奇妙な言葉"奇妙な単語を分析することは難しいことではありません "のテキストは言った。"形態学的に "古典"を構成するという理由だけで両方のテキストとの戦い、いわゆる六朝の人々の部門に属し、 "奇妙な一連の単語は、" "古典的"であり、その名前を得た春と秋の手書きのインクの解放後発掘し、2周王朝を下し、証明することができます。王莽は、その理論的基礎の古典学習へのレトロ異体、立法 "古典の学習、"公式の学校の間で。正統性、Jinwenの廃棄物 "漢王莽パスはYuanshi 4年、王莽記念、天皇のPingが含まれています。
会場から、サークレット、過去720万年間は、学者ワンチャイ地区のために家を建てた。 ......レヴィ以上の芸術の教授を通して、世界の11、そして "李李"、 "古代の本"、 "毛沢東、周の職員"、 "エレガンス"、天文学、予言、およびベル法律、旧暦、戦争の芸術歴史の章のテキストは、その意味を知らせるために、バスをyiをしています。ジェンFengら "シックス"としてこの2つの言語は、彼らは "古典学習"を表すために、王莽回これら2つの単語の重要性を示しており、この理由のためです。 "古典的"バリアント、非軽蔑的な名前は "奇妙な言葉"任意の区別。事前にコースの両方 - 秦手書きの、非西洋漢の事。
（B）ランクとファイルブック、秦公式スクリプト
50病人側の変わり目に秦と漢で書かれた "、" I "絹の原稿は、私たちの外観の秦李を表示するために発掘されたテキストから"字型の学習は、ジェーンのペンの州が、それを構成するが、本の形の形態学的基礎のための密接な接触または秦 "泰山石"標準Xiaozhuanリージ "Cangjie"、趙ガオ元カレンダー "とを維持するために、紛れもない事実である。書道のスタイルからによると、形のペン、または法律に大きいまたは小さい、または正方形または円形、非公式の小さなシール（図2を参照）のShuaiyi。
そこに一方、西漢の公式スクリプトだけでなく、劇的な進化が続く、強力な秦李スタイルを維持するためには、一方で、肯定的な統合の方向に沿って、玄は、標準的な第八ハンリー（図3を参照）進化筆記体、本当にほとんどの本の傾向、敦煌、元カン六年、ジェーン（60 BC）とShenjue年ジェーン（60 BC）、書き込みのいくつかの斑点構造と魏、晋興海舟全く同じ。ことは、もはや存在しない今の前に玄後、公式スクリプトは身体、特に本ですが、草書体の傾向は近年ではより顕著である公式のスクリプト竹スリップ、秦李古代Xinmang多数のを発見した。
両方がのような "陶器を作るために残した"などの標準的な公式のスクリプト（図4参照）の本体で、草書体の真の本に属し、西漢の公式スクリプトスタイルの継続：公式スクリプトをXinmang期間は、2つのカテゴリに分けることができます。このような "敦煌Majuanベイ新しいジェーン"などの傾向が、、他の形の飾り気のない、非常に古代の書記手段、例えば "ナイトサブホウ石"として（図5を参照）、 "濡れたストレージレベルGOK明"、これが新しい "として分類されるべきクラスのジュニアブック秦公式スクリプト "の"マング6冊。もちろん、我々はそれがかけ離れてきたように簡単にそれが古代スクが存在することを意味するだけで、標準の秦李でそれらを見つけることができ、標準的な古代の書記と言うことはできません。それにもかかわらず、後の前漢王朝の公式スクリプトのこのスタイルは、半ばでした前に存在しない。重い感から、我々は、この公式のスクリプトは、西漢王朝の継続ではなく、レトロと言うことができます。
上記の現象が存在する場合は、書かれたランクとファイルの "サンプル"の "秦" 6 "公式スクリプト"不和になります。しかし、我々の分析では、この現象の存在は正常です。本のランクとファイルの間で "6冊の本"が "公式のスクリプト"秦と呼ばれるようにするため、単に "正統派"の信者スクライブ一般市民書道Xinmangジェン風水、李秦、ランクのスクライブとファイルブックの間で非公式に適用される、 "サンプル"、同じことが身体の公式アプリケーションとして指定することはできません。非公式の本としては、公式本としての身体の支配者の意志に完全に基づいて適用するアプリケーションプロセスでそれを保証することはできません。王既に存在しているフォークのマング、付与のための強力な活力をとりますが、公式のスクリプトの政府の監督の欠如は、独自の状況に永続化さ自宅公的規制のパターンが存在するの出費は避けられない。レビン子侯石 "と"濡れたストレージレベルGOK明 "書道を意味し、古代の書記の存在とは、私たちを示していますように李秦李Xinmang" "、"サンプル "正統派と西漢公式スクリプト、スクラップレトロな行為や特定の範囲内で生産の存在の事実。
スタンプフォント - ミャオシール
ミャオ族シール、碑文シールZhuanshu。実際に印刷、コピー、秦と漢のシールに使用されるテキストです。ミャオ族は、準備が故に、そのテキスト座巻線、名前の意味を確立する。古代ユイシーを単純には、秦漢王朝に、背の高い優雅なプリント、シール方法、Zhuanliの間に印刷されたテキストを変更します。ミャオ族の石の彫刻は、芸術、直立広場、古代と深く、印刷されます。
シールの文字体とハンGシステムの章を参照してください。王莽6の一つです。東漢徐シェン、 "心Xinmangシックスに碩温傑紫の分類は、言った："呉越苗シールなので、コピー、印刷フォーム平方レベリング、興味深いスクライブ意味、シャオZhuan元均一でジェスチャーが軽度屈曲へと進化傷。それゆえの意味を確立するための準備、名前を持つ。清朝Guifu "ミャオZhuan"ミャオZhuanポイント韻）が漢、魏と呼ばれる印刷されたマルチボディZhuanwenによって使用されます。 "また、 "コピープリントシールとしても知られています。
6のいずれかをXinmang。実際に印刷、コピー、秦と漢のシールに使用されるテキストです。時にはそのような存在の "蔡Gongzi GE"として、別の場所で使用。ミャオ族、ツイストは、意図されていた。このように書かれたテキストの秦と漢のシールは、PAプライベートシールに "、"長寿インドが良い例です。コピーが印刷されたが、秦と漢シールは、この書道、ミャオ族Zhuanに固有のものではなく、後者のみ種類は身体していないか、Zhuanwenのアートの周りツイストのようなものです。東漢徐シェン、 "心Xinmangシックスに碩温傑紫の分類は、言った："呉越苗シールなので、コピー、印刷フォーム平方レベリング、興味深いスクライブ意味、シャオZhuan元均一でジェスチャーが軽度屈曲へと進化傷。それゆえの意味を確立するための準備、名前を持つ。清朝Guifu "ミャオZhuan"ミャオZhuanポイント韻）が漢、魏と呼ばれる印刷されたマルチボディZhuanwenによって使用されます。 "
漢印刷フォント、ミャオ族、シール、鳥、昆虫の本や公式スクリプトの三種類。ミャオ族は大部分では、メインシールです。シールの一部だけのために鳥類、昆虫の本、公式のスクリプトは、リソグラフィの葬式の使用に含まれています。
6冊の本（古典的な、奇妙な文字は、小さなシール、ランクとファイルブック、ミャオ族シール、鳥、昆虫）のミャオ族Zhuan漢王莽の期間が早い漢のための1が印刷8体のコピーのいずれかの秦シュウに続く、それはまた、Gインドとして知られていますシール。謝の清朝では "と言って、漢インド亜韻シーケンスを" Jingqing。秦シュウ8体、ライダーで6冊、コピー、インド漢、呉越ミャオシールコピーは固体ミャオ族シール印刷一梱包に座屈があるミャオ族の正しい意味を取り、筆記と同じ、別の、その利益と損失、を意図しての措置の変更、消えない、泥ムー天城とルール、信じられないが。古代の人々ポーヤンにはまってテキスト肥と言いました。
ナイン·重複シールシール - 特長
ナイン·重複のテキストは変更の実際の状況なく、プレートスタックを包み、彼のベストは、可能な限り詰めますが、いずれは芸術的に高いか何かです。鳥のシールとは異なり、九重複シール、複雑で多様な、高度な技術が、比較的簡単、起動することが容易などの昆虫。お金薄い鉄が刻まれていたLoushanguan、呉儀チェン巨人も師事され、今日のYinrenの多くを刻まれた "限り来るかもしれないとして、銭君陶は刻まれました。"
9重複シールインドの作成が最初の言葉の選択に焦点を当てるべきである。ストローク少ない水平多ディスクスタックと印刷以外の揮発性のないフラットパネルは、仮想要求に応じて、実際には、奇数ウェハフラットマンションに注目し、続いて、実際の状況に微妙な変化のこともあり予想外の効果;行の3番目の要件勝利テクスチャに広大な洗練された。のプロセスに多くの場合簡単に滑らかなライン、4番目のトリックは意図的に彼の手を壊す破線を緩和し、またトリッキーな動きである。さらに、9重複白インドの作成、9は白、オープン隋唐王朝以来初の、ではありませんが成熟せずに公印が重複し、場合にもかなりの。さらに、任意の君主がなる単語が六〇から七スタックまたは八十から九スタックであることの必要性を実際の状況のトリックのために。
シックスサイドシール - はじめに
シールの特殊な形状。印刷されたノーズバーの "凸"の形のようなので、 "6面の印刷と呼ばれるシール、刻まれた小さなプリント残りの5つの表面に刻まれた鼻で着ることができます。
テキストやグラフィックスで印刷を押してインド側にシールを刻印。
印刷面の数のシールが異なる可能性があります。シールのほとんどは、印刷面です。このシールは、上部が平らになることができ、一部は滑らかで、ボタン上にそこに印刷することができます。側面の周りにもテキストが刻まれますが、プレスのために印刷されていないが、碑文や碑文に属している可能性があります。私は雪とシールの漁業は、6つの側面は、テキストが刻まれているかどのようにショックを掲載していたが、唯一の "膝横にはピアノとの間で過ごす、"インド側のケースとシールホーショック"は漢王朝の雪漁業模倣"と "Xiejiuの側面に刻まれた碑文であり、他の三辺後の所有者、専門家によって追加された碑文。
印刷面の両側の相対的な上下にいくつかのシールがインドの両側"と呼ばれることができます。
六面体シールの6つの面が印刷面が六面体インド"と呼ぶことができます。六面体立方体は正方形6つのインド側に印刷されます。六面はレタリング各側面側にわずかに広いを残すためにそれぞれの側の端を貫通して互いに対向する隣接を避けるために、刻まれた複数の単語のために一般的に適して小さすぎることはできませんしなければなりません。シックス印刷面がさまざまなコンテンツが刻ますることができ、あなたが特に書道や絵画、書道、絵画、インドに適していますプリント多目的、印刷面に別の書道や絵画に押された画家を行うことができ、同様の重複を避けることができます。
